1015 - وسمعتُ ( 1 ) أَبِي ( 2 ) وَذَكَرَ الحديثَ ( 3 ) الَّذِي رَوَاهُ مَعْمَر ( 4 ) ، والنُّعمان بْنُ رَاشِدٍ ( 5 ) ، عن الزُّهْري ، عن عبد الله ( 6 ) بن ثَعْلبَة ابن صُعَير ، عَنْ جَابِرٍ ، عَنِ النبيِّ ( ص ) فِي قَتْلَى أُحُد : زَمِّلُوهُمْ ( 7 ) بِجِرَاحِهِمْ ؛ فَإنَّهُ مَنْ كُلِمَ كَلْمًا ( 8 ) فِي اللهِ ، جَاءَ يَوْمَ القِيَامَةِ لَوْنُهُ لَوْنُ الدَّمِ ، وَرِيحُهُ رِيحُ المِسْكِ . وَرَوَاهُ عُقَيل ( 9 ) ، وَعَمْرُو بْنُ الْحَارِثِ ( 10 ) ، ومحمد بن إسحاق ( 11 ) ،

--> ( 1 ) انظر المسألة رقم ( 1038 ) . ( 2 ) في ( ف ) : « قال : وسمعت أبي » . ( 3 ) في ( أ ) و ( ش ) و ( ف ) : « حديث » . ( 4 ) روايته أخرجها عبد الرزاق في " المصنف " ( 6633 و 9531 و 9580 ) ، ومن طريقه أخرجه أحمد في " المسند " ( 5 / 431 رقم 23660 ) ، وأبو يعلى في " المسند " ( 1951 و 2013 ) ، وابن الأعرابي في " المعجم " ( 1194 و 1195 ) ، والبيهقي في " السنن الكبرى " ( 4 / 11 ) . ( 5 ) روايته ذكرها الدارقطني في " العلل " ( 4 / 127 / أ ) . وذكر الدارقطني أيضًا أن أبا بكر الهذلي تابع النعمان في روايته على هذا الوجه . ( 6 ) في ( أ ) و ( ش ) : « عبيد الله » . ( 7 ) أي : لُفُّوهُم . " النهاية " ( 2 / 313 ) . ( 8 ) أي : جُرِح جُرحًا . يقال : كَلَمْتُه كَلْمًا - من باب قَتَل - : جَرَحتُه ، ثم أُطلِق المصدر على الجُرح . انظر " المصباح المنير " ( ص 540 ) . ( 9 ) هو : ابن خالد . وذكر روايته على هذا الوجه الدارقطني في " العلل " ( 4 / 127 / أ ) ، وأبو نعيم في " معرفة الصحابة " ( 3 / 1602 ) . ( 10 ) روايته أخرجها ابن أبي عاصم في " الجهاد " ( 176 ) ، والطحاوي في " شرح مشكل الآثار " ( 258 ) ، وابن عساكر في " تاريخ دمشق " ( 27 / 180 ) ، والضياء في " المختارة " ( 9 / 115 - 116 ) . ( 11 ) روايته أخرجها سعيد بن منصور في " سننه " ( 2584 ) ، وابن قانع في " معجم الصحابة " ( 2 / 96 ) من طريق هشيم ، وأحمد في " المسند " ( 5 / 431 رقم 23658 ) من طريق يزيد بن هارون ، وابن عساكر في " تاريخ دمشق " ( 27 / 180 ) ، والبيهقي في " دلائل النبوة " ( 3 / 290 ) من طريق يونس بن بكير ، والضياء في " المختارة " ( 9 / 116 ) من طريق علي بن مسهر ، أربعتهم عن محمد بن إسحاق ، به . ورواه ابن أبي عاصم في " الآحاد والمثاني " ( 630 ) فقال : حدثنا دُحيم ، عن عبد الرحمن بْنُ بَشِيرٍ ، عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ إسحاق ، عن الزهري . محمد بن مسلم بن شهاب ، عن عبد الله بن الحارث بن زهرة ، عن عبد الله ابن ثعلبة ، عن النبي ( ص ) . قال ابن أبي عاصم : « ورواه عن الزهري بضعة عشر نفسًا لم يضبطه إلا محمد بن إسحاق ، أدخل بين الزهري وبين عبد الله رجلاً ، وقد سمع الزهري من عبد الله بن ثعلبة ، وحفظه ، وروى عنه » . اه - . وكذا ذكره أبو نعيم في " معرفة الصحابة " ( 3 / 1602 ) رواية عبد الرحمن بن بشير . وأخرجها الخطيب في " تالي التلخيص " ( 2 / 552 ) من طريق دُحيم قال : حدثنا عبد الرحمن بن بشير الدمشقي - وكان ثقة - ، عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ إِسْحَاقَ ، عَنْ محمد بن مسلم بن شهاب بْنِ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ الْحَارِثِ بن زهرة ، عن عبد الله بن ثعلبة ، عن النبي ( ص ) ، به فظهر برواية الخطيب أن عبد الرحمن بن بشير وافق الجماعة في روايته عن ابن إسحاق ، وأن كلمة « ابن » تصحفت عند ابن أبي عاصم وأبي نعيم إلى : « عن » ؛ فالزهري هو : محمد بن مسلم بن عبيد الله بن شهاب بْنِ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ الْحَارِثِ بن زهرة بن كلاب القرشي . والحديث رواه ابن أبي عاصم أيضًا في " الجهاد " ( 177 - 178 ) من طريق صالح بن كيسان وعبد الرحمن = = ابن إسحاق ، وفي " الآحاد والمثاني " أيضًا ( 2608 ) من طريق صالح بن كيسان وحدَه ، والنسائي في " المجتبى " ( 4 / 78 رقم 2002 ) ، و ( 6 / 29 رقم 3148 ) ، وفي " الكبرى " ( 2129 و 4356 ) ، وابن عساكر في " تاريخ دمشق " ( 27 / 179 ) من طريق معمر ، وأبو يعلى ( 2629 ) ، وابن قانع في " معجم الصحابة " ( 2 / 177 ) من طريق إسحاق بن راشد ، وأبو نعيم في " معرفة الصحابة " ( 4036 ) من طريق أبي أيوب الإفريقي ، والبيهقي في " السنن الكبرى " ( 4 / 11 ) ، وابن عساكر في " تاريخ دمشق " ( 27 / 178 - 179 ) ، والضياء في " المختارة " ( 9 / 115 ) من طريق ابن عيينة ، ستتهم عن الزهري ، عن عبد الله بن ثعلبة ، عن النبي ( ص ) ، به . قال الدارقطني في " العلل " ( 4 / 127 / أ ) : « يرويه الزهري ، واختُلِف عنه : فرواه النعمان بن راشد وأبو بَكْرٍ الْهُذَلِيِّ ، عَنِ الزُّهْرِيِّ ، عَنْ عبد الله بْنِ ثَعْلَبَةَ بْنِ صُعَير ، عَنْ جابر . وخالفهم الليث بن سعد وعبد الرحمن بن عبد العزيز بن عبد الله بن عثمان بن حنيف الأمامي - من ولد أبي أمامة - ؛ رووه عن الزهري ، عن عبد الرحمن بن مالك ، عن جابر . وخالفهما عبد ربه بن سعيد ؛ رواه عن الزهري ، عَنِ ابْنِ جَابِرٍ ، عَنْ جَابِرٍ . ورواه الأوزاعي ، واختُلِف عنه ، فرواه عباد بن حوثرة ، عَنِ الأَوْزَاعِيِّ ، عَنِ الزُّهْرِيِّ ، عَنْ عبد الرحمن بن جابر ، عن جابر . ورواه مُحَمَّدُ بْنُ مُصْعَبٍ الْقَرْقَسَانِيُّ ، عَنِ الأوزاعي ، عن الزهري ، عن جابر مرسلاً . ورواه عقيل ، عن الزهري ، عن عبد الله ابن ثعلبة ، عن النبي ( ص ) ؛ لم يذكر فيه جابرًا . وقول الليث أشبه بالصَّواب » . وذكر الدارقطني الخلاف في الحديث في " التتبع " ( ص 367 - 368 ) وقال : « وهو مضطرب » . وانظر " هدي الساري " لابن حجر ( ص 355 - 356 ) .